– ¿Feminismo encumbrado?
Por Jorge Huerta E./ informatePR
La Virgen, el Presidente y el Ejército Mexicano, fueron, durante mucho tiempo, tema tabú dentro de las redacciones en medios de comunicación de nuestro país, pues existía un control férreo bajo el sistema político, sobre todo en la llamada dictadura perfecta, término acuñado por el premio Nobel, Mario Vargas Llosa, periodo en el que el Partido Revolucionario Institucional (PRI), gobernó durante décadas.
En ocasiones no había necesidad de un llamado de la oficina de gobernación, pues ya los jefes de redacción sabían de estas reglas no escritas, y pocos eran los reporteros que se atrevían al desacato de esta autocensura, una de las frases que escuchamos todavía en los años 90 era que PIPSA (Productora e Importadora de Papel, S.A.), empresa que controlaba la materia prima para la elaboración de los diarios, podría suspender el abastecimiento del insumo.
Pedro Valtierra, fotoperiodista emblemático y director de Cuartoscuro, la agencia de fotografía por excelencia en México, comentó apenas hace algunas semanas, que en una ocasión tomó una fotografía de una paloma inerte en el piso, durante un desfile militar, cuando insistió en que fuera publicada, su jefe de redacción le dijo que no le quería ver la cara de tonto, pues seguramente al publicarla le cerrarían la redacción.
En ese tiempo la esposa del presidente Miguel de la Madrid Hurtado, se llamaba Paloma Cordero Tapia; y aunque la imagen no era explicita, podía contener un mensaje escondido, algo que revela la semiótica, cuando se trata de la interpretación y significado dentro de la imagen, es decir que no se encuentra a simple vista.
Asimismo, en temas religiosos, lo mismo cuando se tratase del Ejército, había que andar con cuidado. Un día después de haber tomado posesión la nueva presidenta de la república, Claudia Sheinbaum Pardo, una estremecedora noticia se difundió a nivel nacional y que tuvo repercusiones en otros países; un grupo de indocumentados fue víctima de militares en la frontera con Guatemala.
El arresto de los elementos castrenses habla de que se investigarán los hechos, contrario a lo que se vivió aquel 2 de octubre de 1968, cuando en plena protesta de estudiantes en la capital del país fueron masacrados en la plaza de las tres culturas; el presidente de entonces, Gustavo Díaz Ordaz, responsabilizó a los propios estudiantes de ser los autores intelectuales y materiales.
Matanza de Tlatelolco
La presidenta Claudia Sheimbaum firmó un decreto por el cual se ofrece una disculpa pública a las víctimas y familiares de aquel 1968, año de las olimpiadas en México y así reconocer la responsabilidad del gobierno mexicano por los hechos ocurridos, algo que los gobiernos del PRI siempre negaron.
En ese entonces, el noticiero de mayor cobertura en México, “24 horas” de Televisa, a cargo de Jacobo Zabludosvky, alineado al gobierno en turno, ocultó la masacre que hoy se sabe fue planeada desde las altas esferas del poder de nuestro país, pues México se aprestaba a realizar los Juegos Olímpicos de 1968 y se encontraba en medio de la mirada del mundo. Las figuras de Luis Echeverría (srio. de gobernación) y Díaz Ordaz han quedado en el colectivo, como los grandes responsables de aquellos hechos.
La mujer de Hidalgo Amajac
En el Paseo de la Reforma de la CDMX, se encontró durante décadas la icónica figura de Cristóbal Colón, aquel navegante que inspiró a lo que un tiempo se le llamó “El encuentro de dos mundos”, sin embargo, en los últimos tiempos, sobre todo ahora que gobierna la izquierda en el país el discurso cambió, pues se habla de un sometimiento y destrucción de civilizaciones antiguas, razón para retirar la estatua del genovés y promover la de una fémina conocida como la mujer de Hidalgo Amajac.
Paradójicamente la réplica de la escultura de la mujer de Hidalgo Amajac, encontrada en la comunidad del mismo nombre, en la región huasteca de Veracruz (norte), no pudo colocare en el lugar de Colón, pues un grupo de mujeres feministas impidió, con la toma de ese espacio, que la piedra esculpida de una presunta princesa huaxteca reemplazara al representante de la corona española que abrió la brecha para la conquista posterior de los países americanos.
La Malinche
Malintzin o Malinali fue un personaje femenino que vivió en medio de distintas culturas, cuando en el México prehispánico era dominado por civilizaciones previas a la llegada de los españoles con Hernán Cortés a la cabeza. A ella se le ha conocido como la traidora, la responsable de facilitar la conquista de los europeos al ser la traductora entre hispanos y nativos mesoamericanos.
Nuevos hallazgos e interpretaciones le retiran a Malintzin o Marina el sello de la traición, pues ella no tenía por qué rendirle culto a los mexicas, pues su pueblo y otros más fueron conquistados por la Triple Alianza que encabezaba Moctezuma y que tenía su sede en la antigua ciudad de México- Tenochtitlan. En ese tiempo tanto españoles como los pueblos de Mesoamérica tenían fuertes rasgos machistas, algo muy difícil para una mujer y esclava al mismo tiempo.
La Comandanta Ramona
En las primeras horas del año 1994, precisamente el día que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio por el que el ex presidente Carlos Salinas de Gortari se vanagloriaba, pues había suscrito un acuerdo comercial con USA y Canadá; el EZLN entraría en escena para contraponerse a la imagen que habíamos entrado al primer mundo, mientras millones de mexicanos vivían en la pobreza extrema, muchos de ellos en comunidades indígenas.
Otra vez el vocero oficial de Televisa, Jacobo Zabludovsky, informaba que el movimiento era comandado por extranjeros, sin embargo, emergió la figura del subcomandante Marcos y con una estrategia de contra información; se daba a conocer las verdaderas razones del levantamiento armado, donde los personajes principales eran hombres y mujeres indígenas con demandas de justicia y libertad, pendientes desde los tiempos de Emiliano Zapata, en la etapa revolucionaria.
La figura femenina de la Comandanta Ramona al frente de Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, cobra hoy mucho sentido, pues dentro de las propuestas con énfasis en el respeto a las mujeres, en el ideal de un país sin estereotipos ni discriminación y la erradicación de la violencia de género. La propuesta sobre derechos de los pueblo indígenas y afrodescendientes va en el mismo sentido, de tal manera que las mujeres indígenas estarán en el epicentro de las reformas de la nueva mandataria.
Sor Juana
Si la Malinche fue una figura destacada en el encuentro del mundo mesoamericano con el europeo, ya una vez instaurado el Virreinato de la Nueva España, las tradiciones en ambas culturas siempre mantuvieron a las féminas en segundo plano en los distintos quehaceres ya sean familiares, políticos o religiosos. Por lo que a la poetisa y escritora Sor Juana Inés de la Cruz le resultó particularmente complicado vivir en un círculo con reglas establecidas por los hombres y más aún si pertenecía a la iglesia católica, una institución muy fuerte, y al mismo tiempo con reglas muy estrictas al respecto.
Ella desafió al poder político y religioso en una época donde incluso, la Santa Inquisición estaba dispuesta a poner orden ideológico.
25 de noviembre
El 25 de noviembre se ha instituido como el día internacional de eliminación de violencia contra la mujer y desde el gobierno federal se ha hecho un llamado para atender, resolver, prevenir, los graves problemas de discriminación y violencia hacia las mujeres, desde el seno familiar donde se educa a las familias, tanto a hombres como mujeres con el fomento a la equidad.
La reforma constitucional al artículo 4º que establece que debe existir una igualdad entre el varón y la mujer, además que “el Estado tiene deberes reforzados de protección con las mujeres, adolescentes, niñas y niños”, sin embargo, tanto en el ámbito jurídico, el ámbito cultural es sin duda un desafío, puesto que llevamos no décadas, sino siglos viviendo bajo lo que llaman féminas un patriarcado.
Pero ¿qué tan difícil es cambiar la mentalidad de las familias?
En el Instituto Nacional de las Mujeres, de la recién nombrada titular, Citlali Hernández Mora, dijo que tenemos que afrontar este problema cultural, ya que muchas de las situaciones de violencia de género, discriminación o feminicidio se han normalizado.
La desaparición de mujeres que alimenta la trata de blancas en México, en uno de los apartados de las estadísticas, las víctimas fueron amenazadas hacerle daño a su familia en el periodo después de la detención y antes de llegar a la Agencia del Ministerio Público o Juez de lo penal, en un reporte del INEGI de 2021, es decir que existe una red impresionantemente organizada para acallar a quienes denuncian el delito.
“De acuerdo con la ENPOL (Estadística a propósito del día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer), del total de la población privada de la libertad (PPL) en 2021, 64.5 % experimentó al menos un acto de violencia psicológica realizada o permitida por la policía o autoridad después de la detención y antes de llegar a la Agencia del Ministerio Público (AMP) o juez de lo penal”, lo que demuestra que las autoridades no han tenido el tacto suficiente para atender el tema.
Calladita te ves más bonita
Por otro lado, la propia Presidenta de la República ha hecho énfasis en una campaña con aquel dicho, aunque fue contundente al decir “nunca más el calladita te ves más bonita”. ¿En verdad estaremos viviendo una nueva etapa de feminismo encumbrado en nuestro país?, sobre todo en un lugar done la mujer ha sido relegada a ciertas labores, dentro del seno familiar o de la propia sociedad, en la religión, incluso en el tema de gobierno comunitario.
En una comunidad de la huaxteca veracruzana, se encontró hace casi cuatro años un monolito al que le llamaron la mujer de Hidalgo Amajac o la joven de Amajac, algo que fue un hito en la historia de nuestro país, pues algunos investigadores la han considerado algo así como la primera mujer gobernante dentro de las culturas mesoamericanas, aunque otros han dicho que podría tratarse de una princesa, aunque las investigaciones continúan.
La importancia del hecho radica que fue descubierta en el siglo XXI, cuando los cambios políticos e ideológicos han dado un giro, y hoy que asume la presidencia la primera mujer y también una gobernadora en la entidad donde fue descubierta la escultura. ¿Estamos preparados para esos cambios o experimentaremos algunos sobresaltos que se viven cuando hay un cambio extremo como en cualquier sociedad? ¿Estamos ya en la nueva revolución feminista en México? (26/noviembre/2024)
