– Ayuntamiento de Poza Rica busca trabajar con la identidad de este municipio
Por Jorge Huerta E./ informatePR
Poza Rica, Ver.- Diversas reacciones ha provocado la presentación del proyecto de crear un “kantiyán” o casa de los abuelos totonacos en la ciudad de Poza Rica, mientras autoridades y algunos habitantes de origen totonaco, lo visualiza como un acto positivo para promover la identidad, incluso atraer el turismo, personajes contrarios apuntan que se trata de copiar la idea del parque temático donde se lleva a cabo la Cumbre Tajín.
Hace dos años, en julio de 2024, se inauguró la “Casa de teja, encuentro de dos culturas”, donde la evidencia arqueológica encontrada durante su edificación definió el espacio como multicultural, pues se encontraron, primeramente, piezas de la cultura totonaca, sin embargo, también hubo esculturas y objetos de la cultura huaxteca.
Antes de ese hallazgo, se ignoraba la existencia de vestigios prehispánicos, de tal forma que, al referirse a Poza Rica, solamente nos avocamos a la historia de la industria petrolera. En este 2026, se estará celebrado en centenario del inicio de la perforación del legendario “Pozo 2 Poza Rica”, que, por su considerable producción de hidrocarburo, cambió el destino de vida petrolera en la región y colocó a este lugar como la capital petrolera de México a mediados del siglo XX.
Huaxtecos o totonacos
Durante la administración municipal pozarricense 2008- 2010 se abrió un intenso debate sobre el tema, pues existía la intención de declarar como territorio huaxteco a Poza Rica, pero ante la falta de estudios que respaldaran el argumento ya no hubo más propuestas. Hoy sabemos que existen distintos asentamientos prehispánicos en diversos puntos de la ciudad con evidencia de ambas culturas.
Aunque también hay que reconocer que antes de la explotación del hidrocarburo, ya existían algunas viviendas en el sector norte donde atraviesan arroyos del mollejón y arroyo del maíz, hoy parte de lo que fue Poza de cuero y colonia Manuel Ávila Camacho, sector que tenía una parada de la maquinita Cobos- Furbero, conocida como kilómetro 52.
Uno de los personajes conocido como el coquero, habitante de la calle Libertad de la colonia Camacho, en vida comentaba que iba a Papantla a traer cocos para la venta en Poza Rica, incluso caminaba por una vía conocida como camino real, es decir que antes de la carretera que hoy conocemos, existían limitadas comunicaciones entre los municipios. Él afirmó en una entrevista de 2008, que los habitantes de esos primeros asentamientos, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX eran de origen totonaco.
Esas calzadas posteriormente se transformaron en caminos de arriería, por donde viajaban las mercancías de la región, para los intercambios comerciales, insisto, antes de la vida petrolera esos pasajes ya habían sido utilizados por grupos de habitantes de los alrededores y de aquí mismo; el camino real de la huaxteca hacia Papantla, pasa a unos metros de donde se localiza la “Casa de Teja, encuentro de dos culturas”.
Consejo Supremo Totonaca
A Pesar que Juan Simbrón, tuvo un peso dentro de algunas comunidades de Papantla, sin embargo, no existía el Consejo Supremo Totonaca, pues hay que recordar que los primeros años de Cumbre Tajín, hubo rechazo y escepticismo de algunas agrupaciones y pueblos de la sierra y del propio municipio de Papantla, pues la Cumbre Tajín se había programado para llevarse a cabo el 1 de enero del año dos mil, anunciada como “el primer sol del milenio”, siendo Miguel Alemán el gobernador.
El activista Francisco Jiménez de la ciudad de Papantla, tuvo señalamientos importantes en su momento. Decía que querían convertir a la cultura totonaca y al parque temático una atracción turística como una especie de Disneylandia, sin respetar las tradiciones. Una de las quejas era que el palo volador estaba más alto, con la finalidad de dar más vueltas en el descenso y tardara, para mayor deleite del espectador.
En las primeras versiones de Cumbre Tajín, la COCYP (Central de Organizaciones Campesinas y Populares) que tenía consejeros para conformar comités regionales en Coyutla, Espinal, Papantla, Poza Rica, Tihuatlán y Misantla, fue una de las agrupaciones más críticas. Ellos propusieron “El Consejo de Comunidades del Gran Pueblo Totonaca” en el año 2004, pero la administración alemanista se apropió de la idea y tomó el nombre de una AC, “Consejo Supremo Totonaco” y nombró al tata Juan Simbrón como su representante.
-vea la información- Constituyen el “Consejo del gran pueblo totonaco” | InformatePR
La creación de CAI (Centro de Artes Indígenas) fue un acierto, así como el nombramiento de danza ritual de los voladores como Patrimonio Intangible de la Humanidad por la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) apaciguó a sus detractores. Ambos quedaron en los registros del organismo internacional.
El Kantiyán o casa de los abuelos, en el parque temático Takilhsukut ha sido, en los últimos años un esfuerzo del gobierno del estado por mantener el festival Cumbre Tajín, que este año llegó a su aniversario número 26.
Kantiyán en Poza Rica
En estos días, la presentación del proyecto del Kantiyán en Poza Rica, como réplica del ya existente en el parque temático de Cumbre Tajín, ha encendido múltiples interpretaciones. La propuesta aplaudida por la reconocida cocinera tradicional totonaca, Martha Gómez Atzin, fue objeto de una contradicción por el ex alcalde de Papantla, Bonifacio Castillo Cruz, quien era de los pocos alcaldes de oposición en Veracruz, en aquel entonces.
Por su parte el Maestro Zenón Ramírez García, ex cronista de la ciudad de Papantla compartió una reflexión que defiende el concepto de Kantiyán y se opone a que sea utilizado como atractivo turístico y ornamental. “Existen normas, usos y costumbres que deben respetar”, e invoca a la UNESCO.
Por lo pronto, en el vecino municipio de Poza Rica, ya la idea permeó con la creación del Consejo de Pueblos originarios, que tendrán su Kantiyán, plasmado en un boletín de prensa, luego de la reunión sostenida este 10 de junio; asimismo se considera también la integración del Consejo de abuelas y abuelos, así como de médicos tradicionales, entre otros.
Cantón de Papantla
No hay que olvidar que Poza Rica, Papantla y Coatzintla estuvieron bajo el régimen del cantón de Papantla, pero esa figura político/ administrativa se desvaneció al correr el paso del tiempo, con el desarrollo de la entidad veracruzana; ahora bien, la región natural del totonacapan termina en el río Cazones e inicia la región huaxteca, pero no se pueden concebir como dos regiones separadas drásticamente. Decimos que Poza Rica se encuentra en la zona de transición entre ambas. (18/junio/2026)
