Wednesday, 09 September 2020 00:19

LA DECONSTRUCCIÓN DEL MACHISMO SE CONFECCIONA DE UNA MANERA RADICAL, LENTA Y BRUTAL Featured

Written by Jorge Huerta E./ informatePR
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Yoloxochitl Alvarado, diseñadora del municipio de Texcatepec, en la huasteca veracruzana Yoloxochitl Alvarado, diseñadora del municipio de Texcatepec, en la huasteca veracruzana Fotos: Juan Antonio Gama y Anette Méndez Escobar

- Enfrentan mujeres indígenas tres tipos de discriminación: Yoloxochilt Alvarado
POR JORGE HUERTA E./ informatePR
La deconstrucción del machismo en México, al ser un movimiento radical y brutal se tiene que dar de forma lenta; va avanzando a paso lento porque al ser radical hay que arrancarlo de raíz, y no de tu raíz, cuando naciste, sino de la raíz de cuando nació tu abuelo, tu bisabuelo y tatarabuelo, poco a poco, deconstruyendo y construyendo, afirmó la mujer otomí Yoloxochilt Alvarado, diseñadora, capacitadora y activista pro derechos humanos de Texcatepec, municipio ubicado en la huasteca baja del estado de Veracruz.


Al asegurar que enfrentan tres tipos de discriminación, por ser mujer, el analfabetismo y el color de piel, las mujeres indígenas tienen muchos retos por delante, pues el machismo arraigado en México, hace que lo resistan con mayor intensidad. “El empoderamiento de las mujeres está llegando poco a poco, de fuera a esas comunidades aisladas, actualmente sufrimos por nuestro idioma, nuestra forma de desenvolvernos, nuestras vestiduras, nuestro lenguaje”.
Aunque reconoce que hay vientos de cambio en Veracruz, éstos vienen lentamente, “vamos a esperar que en un futuro tengamos más mentes abiertas, más mentes empáticas, solidarias, yo creo mucho en el cambio, creo en las bases que nos enseñan nuestro pueblo, pues si la mujer es joven, madre e indígena y que no tiene estudios, nos encontramos con una barrera para salir adelante”.yolocholitl alvarado
SIN ODIO
Yoloxochilt expresa que en su pueblo (otomí) se habla la lengua ñañú, y en ella no existe la palabra odio. “No la tenemos en nuestro lenguaje, por lo tanto no existe ese sentimiento, nos basamos mucho en el amor, en la armonía naturaleza, y creo que de esa misma manera podemos construirnos como sociedad, me alegra mucho que cuando crecí, si los niños nos pegaban a nosotras, no había problema, pues éramos niños. Hoy en día que voy y convivo con mi comunidad y con las otras cincuenta pueblos alrededor del país: si un niño agrede a una niña se les dice que a las niñas no se les pega, eso no se hace… a las niñas se les respeta”.
Ella asegura que el cambio que ha habido en esa mentalidad nos va a hacer que poco a poco como sociedad nos vayamos mejorando. “Ni es para dividir, ni es para radicalizar, ni es para que sexos opuestos uno con otro, poco a poco nos vamos entendiendo. Es complicado. Leí en un artículo en una reunión con mujeres indígenas feministas, nos decían que nosotras tendríamos que hacer nuestro propio feminismo, porque nosotras las mujeres indígenas no vemos la vida como ve la vida una mujer urbana, es diferente”.
Yoloxochilt dice que ya han roto el silencio, que se están dando una voz, componiéndose por medio de la palabra, de talleres, que el mensaje es que las mujeres no están solas, que a partir de ese empoderamiento de la mujer es educar a base de amor. “Por ejemplo en las comunidades la mujer quiere decir algo, pero el marido está en un plan violento por el miedo que tiene. El hecho de saber que no está sola, el empoderamiento, le permite educar mejor a sus hijos, que no es normal lo que está pasando y que no tiene que seguir pasando lo mismo”.
PROCESO DE DECONSTRUCCIÓN
Somos una sociedad machista conquistada, que estamos en un proceso de deconstrucción… y la deconstrucción es lenta, deconstruyendo y construyendo un movimiento lento, seguro, brutal y radical, por eso esperamos más mentes abiertas y empáticas”.
“Tú te casas con fulanito y le llevas el lonche a la milpa... y te quedas en casa a hacer las artesanías… nos estamos convirtiendo las indígenas en artesanas, nos estamos convirtiendo en emprendedoras , en empresarias y las que no, estamos saliendo a estudiar, estamos siendo licenciadas, doctoras, todo ese tipo de oportunidades.
FALTA DE SEGUIMIENTO
“Nada en esta vida es gratuito, ahorita hay muchos apoyos de programas, se dan los proyectos que se conocen, lo que no hay es un seguimiento… por ejemplo, ya tenemos todas las bases y ahora que vas a hacer con ello, hay que hacer un cuádruple o quíntuple esfuerzo para llevarlo a otro nivel, lo que estamos haciendo… creo que cuesta muchas lagrimas, muchos sudor y mucho dinero, tenemos que hacer de todo, tenemos que trabajar en el campo, tenemos que trabajar como artesanas, tenemos que trabajar en casa…”
Yoloxochilt Alvarado argumenta que está en la misma lucha de otras mujeres, en sororidad, sobre todo con muchas compañeras que realizan arte popular indígena, aunque muchas tienen miedo, el hecho de hacer artesanía, por ejemplo las mujeres que bordan y venden sus prendas ya pueden aportar apoyo económico a sus hogares, eso les da más seguridad, incluso hasta para hablar con su propia familia, para ir de visita.
EL INTERNET Y LAS COMUNIDADES
Aunque el municipio de Texcatepec es uno de lo más alejados del estado de Veracruz, en la región huasteca, el acceso a internet ha tenido como consecuencia que puedan explorar el mundo virtual, con las redes sociales y los teléfonos inteligentes existen nuevas formas de comunicación, de darles voz, de darse a conocer; aunque reconoció que también hay quienes solamente lo toman como esparcimiento, ha sido una herramienta de trabajo. “No estamos con taparrabo en medio del monte”, enfatiza.
Yoloxochilt Alvarado es una joven mujer diseñadora independiente, de un municipio serrano de la huasteca veracruzana, una de las zonas mayor necesidad en la entidad. Tiene la esperanza de que las cosas cambien no sólo para las mujeres indígenas, sino para las mujeres en general, de todos los rincones del país, pues las cifra de 10 mujeres asesinadas diariamente, son cifras increíbles.
Ella estuvo presente en un encuentro con mujeres en el parque temático Takilhsukut de Papantla, donde se realiza cada año, la Cumbre Tajín, a iniciativa del IVAIS (Instituto Veracruzano de Asuntos Indígenas). En el encuentro participaron mujeres de diversas etnias de la entidad. (Marzo/2020)

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